تورپوستى، که لاسپوڅى
دجنوری دمیاشتې ۲۰مه نیټه وه .سپینې ماڼۍ ته دسیاسې لوبو ګټلولپاره یوبل لوبغاړی په ډیرعزت ،رعب اودبدبه سره ننوت .ټولې نړۍ دبدلون په تمه خپل وسایل په زیاته بیامیډیاپه کاراچولی وو، ترڅو دنوې ولس مشرښیګڼې اوامتیازات په داسې ډول په نښه کړې چې ګواکې په یقینې توګه به هرڅه هم داسې وشې لکه چې دوئ یی غواړې .
که لوېدیځوال په تورلیوه باندې دښکلې زمرې څرمن واغوندې اوبیایې په خپلورسنیوکښې څرګنداو تائیدکړې نونه یې درسته نړۍ ورسره منې بلکه په نه لیدوسره یې لاهم دخپل یقینې کیدوګواښ ورکوې .دغه شانته یوه مېله داوسنی ولس مشرۍ په ټاکنوکښې وشوه چې څوک دیهودانواوددوئ داداروخوښ ووهغه یې ټولې نړۍ ته دتورپوستې په شکل کښې ورښکاره کړاو ورسره یې دمتحده ایالاتوددیموکراسۍ اوازادۍ اوازې هم اوچتې کړې .خوپه اصل کښې به له تورپوستې څخه دښه لاسپوڅې کارواخیستل شې .ولې دولس مشرۍ دکانیدید ټاکلولپاره د دیموکرات ګوندلخوادواړو کاندیدانوخپل یوځانګړی حثیت درلود.هنری کلنټن به د متحده ایالاتولومړنۍ میرمنه ولس مشره واى اواوبامالومړنی تورپورستی ولس مشرو.کله چې ددوئ دواړوترمنځ مقابله سخته وه .دهرې خوادګټلواټکل کیدواودهنرې کلنټن خوادرانه ښکاریده ولې, په امریکا کښې اوس هم که عام سپین پوستې له تورپوستوسره امتیازې چلن نه کوې نوپه ځان باندې د مشرۍ حق هیڅ کله هم نه ورکوې .ځکه هم په اوباما باندې دبریدتیاری لاسوې وه چې یې وګړې ونیول شول .خوبیاهنرې کلنټن پخپله داوباماملاتړته اړه شوه اودایې هم وویل چې که څه هم دښځنې ولس مشرې په مخ کښې خنډونه جوړنشول خوبیاهم زه داوباما ملاتړکوم .چې داملاتړدڅه خالې نه وو .
کله چې اوباماپه خپل اولنې مراسموکښې نړۍ ته دامن شعارونه ورکول ،دبدلون رواستلودعوې یې کولې، اودایې ویل دامریکاځانګړتیاوې بایدګوانتانامو،ابوغریب اوبګرام محبسونه، نه بلکه دانسانیت تعمیراوترقې وې هغه وخت ددوئ په جوړوشویوسلاواولاسپوڅودغزې په تراډه په معصوموفلسطنیانوباندی مزائل اوفاسفورس ګیسونه پاشل کیدل . خوددته هغه ظلم نه ښکاریده اونه دهغې پالیسۍ بدلون دده په چوکاټ کښې ووچې له پنځوسو کلوراهیسې امریکې خپله کړې ده .نه ده ته تورپوستیوسره کیدونکې ظلم وخت وریادیدؤ.بلکې دده په نزدبدلون یوازې دامریکې اوامریکائی مفاداتولپاره دی .که بدلون دنړۍ دامن اوثبات په خاطروای نوبیادعراق اوافغانستان ترمنځ څه توپیردی .که په افغانستان کې ددوئ په ویناعام وګړې نه طالبان جنګیږې نوپه عراق کښې خوهم القاعده اوایرانې شیعه ملیشې جنګیدې .که په افغانستان کښې ددوئ په وینادګاونډیانولاس دی اوله پولې آخوا جنګیالې میشت دې نوپه عراق کښې خوهم په ایران ،شام اومصرباندې تورونه لګیدل. که په عراق کښې اتومې وسیلې نه شوې پیدانوپه افغانستان کښې خوهم نه اسامه اونه یې کوم ملګری و نیول شو. نوبیاولې له عراقه فوځ وزې خوافغانستان ته لانورلیږل کیږې .خوتوپیردادی په عراق کښې مقصدونه پوره شول ،توپیردادی چې په عراق کښې یې ځایې ملیشې جوړې اوسره اخته کړې ،توپیردادی چې دوه ځایه جنګ اولګښت یې اوس نه شې ګاللای .توپیردادی چې دعراق دماتې خروښ له افغانستانه ښکل کیږې .خوچې نه که کوې حبیب څه به وکې خوارطبیب .........انشاالله .
اوبامابه دامریکې لپاره ترخپله حده چوپړوهې .اودابه دځان لپاره ویاړهم ګڼې ځکه دی به هڅې کوې چې دهېوادسره مینه او دسپین پوستیوسره یوالی څرګنده کړې .کله چې دولس مشرۍ دټاکنوورسته میرمن اوباپه یوه محفل کښې ویلې و.زه په خپل ژوندکښې نن په لومړې ځل ترټولوزیات دهېوادسره مینه محسوسوم .نوداخبره هم په ورځپاڼوکښې دسپین پوستومبصرینولخوادتبصرو اونېوکولامل شوه .نوبه اوبامادامریکې په اوږدمهاله پالیسیوکښې بدلون راولې .داهیڅ کله هم نسې کیدای .
فضیلت شهید وشهادت
ولا تقولو المن یقتل فى سبیل الله اموات بل حیاء ولالکن لاتشعرون ( سوره بقره ) و قال النبى e یغفر للشهید کل ذنب الا الدین ( رواه مسلم )
در دنیاى پرآشوب امروزى هر توده و هر قدرت د رمقابل تودۀ دیگرى واقع شود کشته هاى خود را تعبیربه شهید مى نمایند. چنانچه کمونستها در دوران جهاد ملت غیر افغانستان علیه رژیم مزدور وابسته به روسها به جیفه هاى ناپاک خود لقب شهید را مى دادند. اینچنین در عصر امروزى حامیان طاغوت و رژیم دست نشاندۀ امریکا و متحدان آن کشته هاى خود را شهید مى نامند.
اما حقیقت نه آنست که پدیده شوم کمونستها و یا از دلان توده هاى وابسته به یهود و نصارى مى گویند اگر ما دقت نمایم مصداق واقعى شهید و شهادت چې کسانى هست . قرآن عزیز که تعین کنندۀ سرپرست هر مبارز میدان کاروزار است متوصل شویم و کلام آسمانى در راطه به شهید چنین زمزمه مى نماید ( من یقتل فى سبیل الله ) اینکه کلام ملکوتى به صراحت تمام اعلان مى نماید که شهید کیست جان خود را که عزیز تر از همه چیز است در راستاى رضاى الله Y و در پیاده کردن نظام آسمانى در زمین خدا و تنفیز احکام شریعت مقدسه و استحکام یک نظام واحد اسلامى که تضمین کنندۀ کامیابى ها در دنیا و آخرت است نثارى نماید، اقشارکه بخاطر احیاى به اصطلاح دموکراسى اگر صریح تر بگوئیم نظام خود ساخته غربى ها ى متعصب غائیه مقاصد شان اشاعت مفکوره پوچ دموکراسى و یا لایک که با اساسات دین مقدس اسلام متضاد هست میباشد و میخواهند مسلمین را از حیطۀ تابناک قانون الهى خارج و به عنوان تمدن و ترقى فرهنګ فاسد و کاسد خود را غرز نمایند. و جیفه هاى چنین عناصر نه شهید بلکه قرآن عظیم الشان محکوم به درگران جهنم که ( وقودهاالناس الحجاره ) تلقى مى نمایند نتیجتاً هویدا گردید که مجاهدین واقعى که صرف بخاطر پیشبرد آرمانهاى مقدس در میدان واغ نبرد علیه کفر و فساد جان مى بازند کلمه پاک شهید اطلاق مى شود. یکى از جملۀ فضلیت هاى شهید در لفظ شهید نهفته است وقتى مجاهد در میدان نبرد جان مى بازد در بدیل آن زندگى اعلى و ارفع جاویدانى را کسب مى نماید گویا که همیشه زنده است و دیگر اینکه اگر شهیداء را به عنوان مرده وانمود کرده شود براى هم از مانش نوعى حوصله شکنى را ببار مى آرود برعکس لقب کلمه مبارک شهادت براى پیکار گران راه حق حوصله افزا بوده و روحیه پیج و تحریک را بسوى سنگر دشمن افاده میکند، چنانچه کلام الله براى کسانیکه در تحکیم سلطۀ قانون الهى در برابر طاغوت مى جنگند این کار زار را حرب نام ننهاده بلکه به کلمۀ مقدس جهاد مسمى نموده از شنیدن این لفظ مبارک جذبه و شور مسلمان لبریز میگردد. دیگر عظمت شهید که مقام خاص را در بین طبقات دیگر مسلمین خداوند عطا نموده امتیاز ویژۀ در احکام دینوى دارد مثلاً کدام صوفى و یا بزرگ دنیا را وداع نماید حکم شریعت است که لباس آن کشیده شود اما در بارۀ شهید د ستور داده مى شود که لباس اش را نکشید تا اینکه در کشیدن آن بى عزتى نشود و حکم کرده مى شود با لباس گرد آلود و باتن خون آلود بگذارید تا اینکه در روز رستاخیز با همان چهرۀ گلگون حاضر شود ، اگر عالمى و بزرگى دنیاى فانى را ترک کند به غسل اش مامور شوند اما از شستن داغهاى خون شهید منع کرده مى شود چونکه شهید به نظر ظاهرى رنگ خون است اما بدیدۀ حقیقت مشک و عنبر است جسد دیگران محکوم به غسل مى شود تا اینکه تطهیر ابدان صورت گیرد، اما جسم و تن شهید با تماس شمشیر پاک گردیده چنانچه آقاى نامدار ( صلوة الله علیه ) میفرمایند ( السیف محاء الذنوب ) یعنٰ شمشیر محو و نابود کننده ذنوب است . و روح شهید مجرد که از تن جدا مى شود قبل از دفن اشن جوران بهشت مشابهت نموده رنگ و رخسارش را پاک مى نماید و دعا میکند اى الله Y شخصیکه تن و جسم شهید را به خاک آلوده کرده بخاک یکسان کن و قبل از اینکه فیصلۀ جنت رفتن دیگر انسانها شود شهید از مزایاى جنت سودمند گردیده در جاغور پرنده هاى که مثل هیلوکاپتر سوار ذدر فضاى جنت به تفریح و سیاحت مشغول مى شود . از جمله فضایل شهید سعادت سفارش هفتاد نفر از اقرباء پذیرفتند مى شود در دل شهید آرزو و آرمانى باقى نمى ماند بجز اینکه دوباره بنگر داغ علیه کفر و الحاد خونش ریخته شود ، چنانچه حدیث جابر در مسند احمد است حضور صلى الله علیه وسلم وقتیکه یاد شهداى اُحد را میکردند فرمودند، براى من خوبتر و پسندیده تر این بود که در قطار شهیداء در دامنه کوه احد باقى بماندم ، بخارى از حضرت جابر روایت میکند که حضرت جابر میفرماید . یک روز پش از معرکه احد والدم برایم چنین گفت در خیال من فردا از همه اول شهید مى شوم. برایم وصیت نمود که قروض بنده را ادا کن و بۀ همشیرهاى خود توجه داشته باش، روز دوم که معرکه گرم مى شود طبقه خیالش والدم اولین شخصى است که جام شهادت نصیب اشت مى شود و بعداً جسد والدم را در زمرۀ شهداء دیگر در احد دفن نمودیم لیکن دلم همیشه زمزمه میکرد که جسد اش را به مدینه انتقال نمایم بدین منظور بعد از شش ماه قبرش را باز نمودم نعش مبارک اش تروتازه مثل خواب عروس افتده بود آثار فرسودگى در بدنش معلوم نمى شد، و امام بیهقى از حضرت جابر نقل حدیث میکند حضور صلى الله علیه وسلم فرمودند الله Y با تمام شهداء احد از پشت پرده تکلم نمود اما با والد شما بیدون پرده صحبت نمود و فرمود اى بندۀ من سوال کن از در بار من چې میخواهى والد شما عرض نمودندیا مولا ضرورت به هیچ چیزى ندارم جز اینکه دوباره در میدان داغ جهاد بفرست دوباره شهید شوم اما واجب تعالى در جوابش گفت بعد از مردمو دوباره زنده شدن در دنیا نیست .
ویک مرتبه جناب رسول الله e به سمت ریاش و یا نجد مقصد جهاد حرکت میکردند در مسیر راه یک شخص بدوى یعنى دیهاتى در ردیف جناب در حرکت شد شخص دیهاتى قصد نزدیک شدن بجناب را نمود اصحاب رسول الله e از نزدیک شدن دیهاتى غیر مسلم منع نمودند تا اینکه بجناب نرسانده، حضور صلى الله علیه وسلم فرمودند بگذارید بدوى نجدى را که به من قریب شود اله من ملوک الجنة ، یعنى این شخص از جمله شاهان جنت است بعد از رسیدن به معرکه بدوى فرمیاد مى آرد یا رسول الله من اول اسلام بیاورم و یا اول علیه دشمن برزمم جناب فرمودند اول اسلام بیاورید، بعد از آن مبارزه علیه دشمن شخص بدوى طبق هدایت جناب رسول الله e اولا اسلام آورد بعداً به مبارزه برخواست و نتیجتاً شهید شد، حضور اکرم e نزدیک جسد آن آمده یک مرتبۀ خنده نمودند بعداً روى مبارک خود را گردانیدند اصحاب رسول الله e سوال نمودند علت این دو حرکت متضاد از جناب چې بود فرمودند خنده نمودم بدوى که در مدت زندگى خود که هیچ عبادتى را انجام نداده بود به این درجات عالى نایل گردید.
وعلت روى گردانیدن من این بود که حوران بهشت از آسمان فرود آمدند در دورش حلقه زدند مناسب ندیدم بحوران روبرو شوم این بود چند واقعات از کتب احادیث در رابطۀ بجان بازان راه حق و جان نثاران مکتب رسالت که در برابر رضا و خوشنودى الله Y و در راستاى احیاى قوانین اسلام غزیز و بخاطر تحکیم ناموس اسلام جان خود عزیز خود را از همه چیز است قربان و نثار نمودند و به مجرد بدانى (( انفروا خفافاً وثقالاً )) باز مزمه هاى لبیک یارسول الله از دوش و آغوش فرزند وعیال شان سمت میدان نبرد صف آرائى میکردند و با جوش و خروش با نعره هاى الله اکبر فضاى میدان را منسور ساختند و ثمرۀ این جان فشانى ها بود که در وجب وجب کرۀ زمین پرچم والاى اسلام را به اهتزاز در آوردنددو با قطرات خون خود گذشته اقطار زمین را علامه گذارى نمودند،
عزیزان مسلمان ما که هروقت از مظالم و بیدادگرى هاى دهشت گران غربى لب به شکایت باز مى نمائیم تا مثل شاگردان ولفادار رسول الله e و قربانیان راه حق جن ومال و وقت خود را هدیه ندهیم و مانند شیران بیشه در مقابل بدفطرتان و دون خصلتان استعمار گر نغریم زندگى توام به عزت و آبرو راه نخواهیم داشت و سرمایه شهادت که از مفاخر بزرگ یک مسلمان هست از آن ما نخواهد بود مسلان اعم از پیر و جوان مرد وزن میبائید یک بآر دیگر شهامت و دلیرى خود گذرى که میراث نیاکان ماست در برابر طاغوتیان خون خوار نشان بدهیم با شور ولوله خود در صف ها بیارائیم این دشمن مزبون را چنان درس عبرت بدهیم بار دیگر سرو کلۀ شان در مرز بوم وطن ما معلوم نشودو با کسب شهامت و شهادت مینه عزیز و مجاهد پرورو خود را گودالى بارى این دون همتان بگردانیم و صفحات تاریخ وطن خود را باافتخارات شهادت مزین نمائیم چې خوش سروده است شاعر خوش طنیت .
بنا کردند خوش رسمى بخون وخام غلطیدن